El principio contemplativo de la línea

Ilustración: sergio.

 Muchas personas nos detenemos ante una raya horizontal que impide que nuestra cotidianeidad tenga un sentido más profundo y trascendente.

La tibieza de lo superficial borronea la proyección creadora, límite divisorio entre lo grande y lo pequeño.   

Cuantas veces esta línea que limita empequeñece la grandeza que cada persona tiene dentro de sí. Cuantas veces…

Principio contemplativo:

Imagino que estoy en una playa muy grande.      Estoy de pie, brazos y manos abiertos.  Delante de mí, arena de playa y una línea que la  divide en dos mitades ________  La mitad que ocupo representa mis agitados pensamientos, mis temores. La otra mitad, frente a mí, el silencio trascendente.     Reposo unos instantes. Por fin, con mi pie izquierdo, borro en la arena, la línea imaginaria que detuvo mi caminar.     Una vez borrada la línea imaginaria, doy 2 pasos hacia delante. Mi mente se silencia, mis sentimientos se abren a lo amplio. Mis manos expresan la serenidad que me produce la acción de haber borrado de la arena la línea imaginaria que limitaba mi camino hacia adelante. Me purifico, limpio mi interioridad.   Pasados unos instantes, finalizo este principio contemplativo.  

Palabras del AKASHICO

Ilustración: (sergio).

 CULTURA MILENARIA

 PALABRAS DEL AKASHICO

LAYA… Símbolo de tercera visión: apertura…

TRIMURTI (el triángulo) ilumina al CHELA (humano) quien busca su montaña sagrada para morar más allá de las nubes, del sol, de la luna.

SANYASIN (ser espiritual) procura comprender ABHASA (ser).

BHAVANA (sentimiento espiritual contemplativo) une a los BHAKTAS (devotos meditativos) mientras suena BHAJAN (música y cánticos espirituales).

HRIDAYAM (corazón místico) lleva a la quietud y soledad real mientras ATMAN VYAHARA (permanencia en Sí mismo) impulsa a CHIDANANDA (beatitud).

GURU ISVARA MOUNA (maestro  eres la manifestación del silencio).

OM SHANTI… Bienvenido.

GNANI JAPAM OM GURU (el sabio pronuncia el mantra sagrado OM).

NAMA, NAMA, NAMA OM  JAPAM (canta el maestro y  entona la repetición de OM).

VIJNANA (el conocimiento) purifica VIKALPA (dudas).

VRITI (estado mental) es conciente de SAMKALPAS (imaginación) y huye de SAMSARA (estado ilusorio).

DHYANA (meditación) invita a SAT CHIT ANANDA (ser, energía, beatitud, conciencia, felicidad) a ADVAITA OM (no dualidad sagrada).

CHELA (discípulo) enseña tres principios: PUJA (adoración), VIVEKA (sabiduría de discernimiento), YOGA (unión).

OM…OM… OM…    

Desde el AKASHICO: maestro VAHANIASA…

THE AKASHIC WORD  

LAYA… Symbol third vision: opening…

TRIMURTI (the triangle) illuminates the CHELA (human) who seeks their sacred mountain to dwell beyond the clouds, the sun and the moon.

SANYASIN (spiritual being) seeks to understand ABHASA (being).

BHAVANA (contemplative spiritual sense) joins the BHAKTAS (devotees meditative) while playing BHAJAN (music and song spiritual).

HRIDAYAM (mystical heart) leads to stillness and solitude while actual Atman VYAHARA (persistence in Himself) drives CHIDANANDA (bliss).

GURU ISVARA MOUNA (master you are the manifestation of silence).

OM SHANTI... Welcome.

GNANI JAPAM OM GURU (the wise utters the sacred mantra Om).

NAMA, NAMA, NAMA OM JAPAM, (singing the master and repeating chants OM).

VIJNANA (knowledge) purify VIKALPA (doubts).

VRITI (mental state) is aware of SANKALPAS (imagination), and flees from SAMSARA (delusional state).

DHYANA (meditation) invites SAT CHIT ANANDA (being, energy, bliss, awareness) Om ADVAITA (non-duality sacred).

CHELA (disciple) teaches three principles: PUJA (worship)

VIVEKA (wisdom of discernment), YOGA (union).

OM... OM…OM…

From to AKASHIC: master VAHANIASA…

Illustration: (sergio).