Escucharse a sí mismos

Le veía al Carmelita un tanto tenso, como inquieto por algo.
-¿Sabe que sucede?- preguntó de pronto.
-¿A que se refiere?
- A la falta de compromiso, a la rutina de ser siempre iguales. No puedo tener conformidad con una personalidad obsoleta.
Necesito el diálogo abierto, el olvido de actitudes rígidas Deseo escuchar buenas preguntas y participar en una discusión que cuestiona, que exige evidencia. Gracias al cielo, tenemos la oración que disminuye el ego, que invita a la comprensión, que busca respuestas diferentes a una misma pregunta. No son los estímulos los que condicionan la vida sino nuestra respuesta a ellos.
-¿Qué se puede hacer?
- Mire usted, no hay "recetas". ¿Siente usted, a veces, como un fuego interior que quema su apatía?
-A veces...
- ¡Siéntalo con mayor frecuencia! Permita que ese fuego queme sus pequeñeces, qué destruya su soberbia. ¿Qué es usted: águila o lombriz?
Venga- con su mano agarró mi brazo sin esperar mi respuesta- , vamos a pasear. Mire como cae el sol... Usted es grande, todos lo somos. ¿Lo sabemos, acaso? Vamos a orar en el silencio de la tarde, bajo ese pino centenario.- Pidamos por otras personas, por el mundo, por quienes amamos, por esas personas que necesitan saber lo grandes que pueden ser, si se escuchan a sí mismas.

¿Qué...? ¿Se anima a escuchar?
Foto: Montañas que miran el cielo-sergio.

Versión en Inglés de algunos textos del blog Yoga Contemplación en el Silencio

HOW GREAT AND MAGNIFICENT YOU ARE (lo grande y maravilloso que tú eres)
Open your eyes to Life which contemplates you, from your inner inside, as a little kid, a flower, a little bird do, with humility, eager for wisdom, avoiding disgression and mental fantasy.
Simply… open yourself!, contemplate!...
Percieve, feel, observe, listen ….. in deep silence everything that the Loved one without name has to tell you, and then you will know, without words or forced reasoning, how great and magnificent you are .

DEDICATION
For those who live and suffer in the silence…
For those who, in the silence, ask and wait…
For those who look, in the silence, for the inner Master.

INTRODUCTION
The contemplation in the silence has been practised for centuries by people who wish to get to their inner reality. The contemplative method has been and still is an effective path to get into the introspective silence, to get to our own truths, to our real life …
This blog wants to be a path for prayer on which one can experience the human principle of praying …
First, we will present the text of the book: CONTEMPLATION IN THE SILENCE, published by Ediciones Paulinas and sold out several years ago. It came up as a guide for the cassette of the same name. Both had a great reception and excellent diffusion.
Its methodology was and is simple: to calm down the mind, the emotions, and from the inner silence to connect with the Strenght of Life.
Let’s read what the book says in one of its sections:
“when the contemplative meditator camly observes from their inner inside and discovers, outside and inside, a space of forms, images, ideas, feelings, emotions … which mix causing noise and confussion. Getting to the inner silence and shifting apart from ignorance is to calm that mental racket to realize, which surprise, that we can be in a free, genuine state of peace. At least for a time, the indescribable silence manifests the knowledege, light and sound of the Reality. In that silence calm one really goes off discovering what one is and the real values of the existence. All the visible and invisible forms are simply expressions of the Silence, which transforms. To remove the wandering thoughts while being a witness of the space of silence and vastness is a way of receiving the Master’s teaching.
It is in the peace of the soul when the human being connects with their Creator, beyond the words or the forms.”
Let’s proceed to the reading and the study of this “technique” of mental prayer. For this purpose we have chosen the second edition of the book CONTEMPLATION IN THE SILENCE; part of the text has been reduced and a few corrections have been made in order to facilitate its reading.

WHAT IS THE INNER SILENCE?
When serene and relaxed the practioner attentively contemplates onto the deepness of his/ her introspection, he/she starts to find out inside him/herself a revealing dimension of images, ideas, feelings, emotions, memories and sounds which mix up creating a lively coexistence.
Getting to the inner silence and drifting apart from ignorance is to ease this mental racket so as to realize that it is posible to be in a pure, quiet, free state of peace. Intuition, knowledge, wordless wisdom, light, sound… manifest themselves in that indescribable silence.
In that silent calm you go off finding your real personality and the real values of your life.
All the external appearances are no other than expressions of the creative silence that transforms anyone who gets into it …
To remove, little by little, the incessant movement of your limitations and be a witness of the shapeless silence is to receive, in some sense, a way of teaching from your inner Master.
It is in the silence of our wishes where each person connects with their Light …
Thus, the silence is to be lived carefully, contemplating with love to Whom is beyond words or illusory forms.

HOW TO OPEN OURSELVES TO THE INNER SILENCE (¿cómo abrirnos al silencio interior?)
As the contemplation in the silence is practised, attention turns receptive and balanced. One can feel sensations and feelings without needing to think.
Dualism disappears, neither the observer nor the observed one exists. That calm is Unity …, Light …, Strenght …
We open up to the inner silence when we allow everything to quieten in our inner inside …, being and staying
Witness of what is taking place…
Mind and heart opened, the silence simply comes…

QUESTIONING
That morning the Descalced Carmelite was in a special attitude. He looked vibrant, full of energy, his hazel eyes bright.
-“Listen”- he said in a low voice, “asking oneself, looking for the sincere dialogue, is an obligation for the person implicated in the prayer .Nobody owns the definitive reason. Being aware of this fact diminishes the injustice, the arrogance which is always senseless. What is the point or our prayer if there is no existencial harmony? What is the use of it? For this reason the person who asks oneself invites the others to be better, to create their own judgement.
Our mother (Santa Teresa) was this kind of person. She asked herself and acted according to the dictates of her conscience, to her convictions, being consistent with what she believed. Even when you are praying, you must question, because praying in the silence is looking for a path, a truth that gives meaning to our life on the earth”

THE ART OF THE MENTAL PRAYER (el arte de la oración mental)
Las Batuecas is a natural spot that invites the contemplation and silence. I had already arrived at Las Mestas (Las Hurdes) and the coach on which I had come drove further away quickly, following its route. From there and after a required light snack, I decided to do the kilometres to get to the Monastery and to my admired Descalced Carmelite. It had been raining and the multicolour countryside filled the air with its scents. The road at that time was a track and walking was somewhat hard, but knowing that your were sorrounded by total solitude produced a strong, as well as wonderful feeling. The birds’ song, the huge sun hiding behind the hills, the strong smells and the feeling of being really on my own invited the contemplation. I knew that the Descalced Carmelite was expecting me and I didn’t want to worry him being late for looking at such beautiful, unique landscape.
Finally I arrived at the Monastery and after knocking the door the doorman brother, as nice and affable as usual, opened the entrance to the Monastery.
I was going to be instructed, for a few days, in the art of the mental prayer.

TO LOVE IS TO OVERCOME THE LIMITATIONS
“You put your own limitations” –said the Descalced Carmelite on one occasion
I had deplored to the Carmelite my constant discouragement of certain aspects of the life which I disliked.
He indicated me, as an answer, to get out of the monastery and visit the ruins of the old chapels (many of them very well restored nowadays) in search for the wisdom of the great prayers.
That same afternoon I decided to contemplate to the full the Beauty of Las Batuecas and do as I have been suggested. When I left by the back gate the sun was setting and the silence was so deep. The earth exuded strenght and the sound of the stream calmed down my mind. During my walk in the forest I found a rural track where a flower shone in front of a protector, unconcerned about the beauty of it.
The words that the Carmelite had repeated me time and time again in the morning came into my mind. “Don’t confine yourself by others’ insensitivity, do put beauty, love, tolerance … Be an example, not a critic. You are not superior to that person who is continuously mistaken. Therefore, try to love, from your heart. Behave according to your convictions. You won’t settle the world, neither will I. Therefore let’s try our best to do what we can, asking Providence to help us at all times and to make us sincere with what we think as the honest truth”.
I don’t know if it was the still of the evening or the invisible company of the old hermits, the fact is in that momento I understood what the Carmelite had wanted to give me to understand. To love is to overcome the limitations.

CONVERSATIONS WITH THE DESCALCED CARMELITE
In the cold Sunday afternoons, the descalced carmelite and his pupil walked along the long path that leads to the exit of the monastery. The topics were always the same ones: the mental prayer as a way of inner transformation-“we must not think so much about the things but to fulfill ourselves in love for our neighbour instead. Well in order to contémplate from the silence, you must find a suitable place where you can let calm get through your body and mind. Look!- he added- if you can interrelate with your daily life from your heart, you will be as “our parents” (Juan de la Cruz and Teresa de Àvila) who found with the simplicity of their hearts and the use of the prayer a way to fulfill themselves as persons and in their religious lives . Don’t analise your present life too much, forget the unimportant things, follow the example of those good, honourable people who preceded us, and in some ways redeemed us.”
Listening to the Descalced Carmelite was a total introspection and mental prayer exercise.

THE DESCALCED CARMELITE
The Descalced Carmelite used to say that in order to pray and to contemplate in the silence it was necessary to lift up your mind and feelings with images and words of edifying content, of He insisted that we must not attach importance to thoughts and distractions but focus mind and heart on the present spiritual strenght … He was an example of these words. On some occacions, while praying, he could be seen standing, with his arms opened and lifted, absolutely absorbed in the mental prayer he so much loved...

Una respuesta diferente

Caminaba por los jardines del Monasterio. Amenazaba lluvia. La verdad es que apetecía un poco de frescor después del intenso día de calor.
- Le veo meditabundo. ¿Se encuentra bien?
Di media vuelta y vi al Carmelita, sonriente.
- Me pregunto- contesté centrado en mis ideas-, si la mente es un obstáculo para la meditación y el crecimiento personal.
- No sé porque, pero esperaba una pregunta así- respondió.- ¡Mire usted! Una referencia interesante puede ser la siguiente: el conocimiento de uno mismo se presenta de manera clara y precisa como potencial para el desarrollo de las capacidades superiores. El principio fundamental es que la llamada mente pensante, no tiene porque ser un obstáculo para la realización espiritual. Es más, cuando la mente va tornándose creativa, sensible y receptiva, la persona va creciendo en el aspecto emocional y afectivo; puede ser una herramienta adecuada para desarrollar aquellas respuestas lúcidas que informan y transforman. ¿Es posible dar un contenido nuevo a la acción cotidiana? Es factible confiar en una posibilidad de cambio personal. Tan solo, con ejercitar las alternativas cotidianas se puede encontrar nuevos estímulos. ¿Dar el impulso genuino de uno mismo? El dilema es concreto: hay una estructura interior en cada persona, mental y emocional, que de alguna manera ocupa parte de su conciencia. Creada esa condición, posiblemente, por respuestas generacionales y educativas, no bien diferenciadas, se puede llegar lejos en la concepción de las ideas nuevas. Es verdad que orar es purificar el contenido interior de una persona. Pero también es cierto que desde ese estado de conciencia, las preguntas surgen ante el imperativo de encontrar el sentido de una vida guiada por el poder de lo Superior. Y para que suceda tal acción, hay que acallar el estrépito interior. De no ser así, las distracciones confundirán el entendimiento.
Es común a todas las culturas querer saborear ese impulso renovador de una secuencia trascendente capaz de revelar los misterios arcanos de un Universo, cada vez, más cercano.

La falta de contenidos, lo superficial, la ausencia de compromiso; la rutina, apaga esa tendencia a compartir, a reír, a ser naturales. No puede haber conformidad con maneras de ser obsoletas, Es necesario el diálogo, la participación de los grupos, la individualidad de cada persona. Bienvenidas las buenas preguntas y esa discusión que cuestiona, que exige evidencia. No se puede ser persona de primera o segunda clase. Sólo personas. Es necesario romper viejos defectos de conducta y sustituirlos por verdades nuevas. Fuera esas limitaciones, sin sentido actual, que erosionan el desarrollo de una persona. Adelante el sentimiento que bulle en el interior, en el corazón y que habla de la verdadera transformación. La oración disminuye el egocentrismo e invita a la trascendencia. Relaja el cuerpo, aquieta la mente y busca respuestas diferentes a una misma situación. No son sólo los estímulos los que condicionan la vida sino la respuesta a ellos, una respuesta diferente.
Ilustración: Orden del desorden(sergio).

Lo humano se transmuta en lo Superior

-¿Comprende, usted?- preguntó el Carmelita Descalzo-, cuando usted medita (nosotros le llamamos oración mental), usted va de lo oscuro a lo luminoso. Su visión interior se aclara y sus sentimientos se serenan. No hay dudas. La verdad emerge silenciosa desde alguna parte y vuelve, de igual manera, al silencio de las formas.
La persona que ora sabe que ha de callar y escuchar las indicaciones que vienen de su interior. La oración, ya lo decía nuestro Santo Padre(San Juan de la Cruz) no es comprensible para aquellas personas que creen saberlo todo. La humildad abre las puertas de esa oscuridad que observa cuando cierra los ojos. Y, casi por sí misma, la negrura va dejando paso a la Luz. Lo sobrenatural se mezcla con lo humano.
Y lo humano se transmuta en lo Superior.
Ilustración:  Transmutación (sergio).

Acción-Contemplación

Los Carmelitas Descalzos se instalaron en el valle de las Batuecas en en el año 1599. El monasterio terminó de construirse en 1686.
Fue creado para el retiro de religiosos de la orden para vivir en soledad, silencio y oración.
Su fundador fue el venerable P. Tomás de Jesús.
El desierto estuvo habitado por famosos eremitas, destacando el conocido P. Cadete.
"Es característico de la Iglesia ser a la vez. humana y divina...ocupada en la acción y dada a la contemplación. Y todo esto de suerte que en ella lo humano está ordenado y subordinado a lo Divino, la acción a la contemplación." (Con. Vat.II. De Sacra Liturgia,2).

Una jarra vacía debajo del grifo

Llevaba un par de días sin ver al Carmelita Descalzo. Este breve distanciamiento me dio la oportunidad de visitar el parque natural de las Batuecas, a pie, como los antiguos peregrinos. Me habían advertido sobre una distancia larga y solitaria, con lo cual me aprovisioné de agua y algún alimento. Mientras caminaba por caminos estrechos, las visiones del astral se manifestaban en multitud de rostros y formas que surgían de la nada. A todos saludaba con respeto, tratándoles como a buenos compañeros en la dimensión AKASICA (dimensión astral).

Ya tarde, al anochecer, llegué al Monasterio. El Carmelita Descalzo me esperaba y sus palabras fueron directas: ¿Por qué no ha estado en oración mental? ¿Qué busca fuera de usted? Recordemos juntos unas líneas de mi libro LA ORACIÓN MENTAL SEGÚN SANTA TERESA (Capítulo XIII, páginas 76-77): "Quiero estar en la oración delante de DIOS como se pone una jarra vacía debajo del grifo esperando se llene. Si el grifo no echa agua, esperar quietos que eche y se llenará (Con DIOS A SOLAS, por un Carmelita Descalzo, número 90). Que si el pozo no mana, nosotros no podemos poner el agua. Verdad es que no hemos de estar descuidados, para que cuando la haya, sacarla (VIDA, 11, 18)".
Nos quedamos un rato en silencio. Vino a mi mente una imagen peculiar: una vieja casa, humilde, un lugar solitario y silencioso, un atardecer bello, luminoso...
Las puertas de esta vieja casa se abren, también sus ventanas... la luz de la sencillez, del dejarme hacer entra en mi corazón. Siento la fuerza del amor... Me diluyo en la nada... Soy humildad...Nada digo, nada añado... Escucho desde el silencio...
¡Cuántas cosas suceden cuando se está al lado de los Maestros espirituales!
Foto: Caminando por Cantabria (sergio).

Cuestionar

Esa mañana, el Carmelita Descalzo estaba con una actitud especial. Se le veía vibrante, pleno de energía, con sus ojos castaños luminosos.

- Mire- dijo en voz baja-, cuestionar, buscar el diálogo sincero, es una obligación de aquella persona que se compromete con la oración.

Nadie tiene la razón definitiva.

Darse cuenta de este hecho, atenúa lo injusto, la soberbia que siempre sobra.

¿Sin armonía existencial qué sentido tiene nuestra oración? ¿Para qué sirve?

Por tal motivo, aquella persona que cuestiona invita a los demás a ser mejores, a crear su propio criterio.

Nuestra Madre (Santa Teresa) fue de este tipo de personas. Ella cuestionaba y actuaba de acuerdo con su conciencia, con sus convicciones, siendo consecuente con aquello en lo que creía.

Incluso cuando se ora, hay que cuestionar, porque orar en el silencio es buscar un sendero, una verdad que autentifique nuestro paso por la tierra.

El carmelita me invitó, con ademán amistoso, a dar un paseo por el camino de tierra que conducía hacia las ermitas. De pronto, se detuvo. Volvió a mirarme. Sentí como si su mirada me traspasara de una manera total.

- No se conforme tan fácilmente. Busque la verdad, su verdad. Entonces, será bendecido por la Luz.

Foto: ¿Piedra sagrada? (sergio).

La liberación momentánea del yo

El carmelita descalzo posó su mirada penetrante en mis ojos y me sentí un tanto intimidado; no era para menos, sus ojos venían del algún lugar lejano, grande en sabiduría. - Mire, cuando se habla de aspectos humanos, se puede percibir que la oración es una necesidad personal. Saber escuchar, estar y sentir lo que los demás, lo que las situaciones o uno mismo, quiere significar, es vivenciar la liberación del yo pequeño, de sus estructuras estrechas; no es posible estrujar un instante de plenitud sin liberarse amontonamiento de yo. Por tanto, comprender desde el interior las equivocaciones o aciertos de una manera de ser, sin la disculpa ni distorsiones, es dejar que las cosas sean como son, sin equívocos. Algo interior en cada persona, observa y ve, sin intermediarios, ya que no se puede hablar con conocimiento de los temas espirituales cuando se esta dominado por conceptos vagos que suelen terminar en estados de confusión. Las respuestas siempre surgen del interior, al aquietar el ego, al percibir que lo de fuera y lo de dentro es lo mismo, que no hay separación, que todos somos uno. ¿Es posible la unidad de los corazones no importando otra cosa que la reunificación de los sentimientos? Quien ha tenido la oportunidad de participar en oración con otras personas, sabe, por experiencia, que por momentos el grupo vivencia la introspección profunda, y que en esos instantes todos los participantes se unen por el hilo invisible de fraternidad, desapareciendo cualquier diferencia cultural.

Ese yo personal, tan importante para la vida activa, con su impulso para avanzar y hacer cosas, resulta totalmente inútil durante la vivencia de la oración contemplativa ya que la misma exige silencio, escucha y olvido de uno mismo.

"Amar al Amado" como decía nuestro Padre. 
Foto: Barbara.

Arte de la oración mental

Las Batuecas es un paraje natural que invita a la contemplación y el silencio. Había llegado a Las Mestas(Las Hurdes) y el autobús que me había traído se alejó rápidamente, siguiendo su ruta. Desde allí, tras un refrigerio obligado, decidí recorrer los kilómetros que me separaban del Monasterio y de mi admirado Carmelita Descalzo. Había llovido y el campo multicolor perfumaba el aire. En aquella época, el camino era de tierra. Andar tenía sus dificultades,pero saber que te rodeaba una soledad absoluta, producía una sensación fuerte y a la vez, maravillosa. El canto de los pajarillos, el atardecer con un sol inmenso que se escondía tras las colinas, los olores penetrantes y la sensación de estar realmente sólo, invitaban a la contemplación. Sabía que el Carmelita Descalzo me esperaba y no deseaba inquietarle con una tardanza producida por la visión de ese paisaje bello y único.
Por fin, llegué al Monasterio y tras llamar, el Hermano portero, simpático y afable,como siempre, abrió la puerta de entrada al monasterio.
Sería instruido, durante unos días, sobre el arte de la oración mental.
Foto: Barbara.

Amar supera la limitación...

Las limitación la pone usted mismo- dijo en una ocasión el Carmelita Descalzo.
Yo me había quejado ante el Carmelita de mi continuo desaliento sobre aspectos de la vida que no me agradaban.
Como respuesta me indicó que saliera del monasterio y visitara las ruinas de las antiguas ermitas (hoy día, muchas de ellas estupendamente rehabilitadas) buscando la sabiduría de los grandes orantes.
Esa misma tarde me propuse contemplar de pleno la belleza de Batuecas y seguir la sugerencia que se me había dado. Cuando salí por la verja trasera, caía la tarde y el silencio era profundo. La tierra verdeaba fuerza y el sonido del arroyo serenaba mi mente. Durante mi paseo por el bosque me encontré con un camino rural donde una flor brillaba ante un protector de camino, indiferente a la belleza de la misma.
Me vino a la mente palabras que el Carmelita me había repetido una y otra vez, por la mañana:"No se limite por la insensibilidad de otros. Ponga belleza, amor, tolerancia... Sea usted ejemplo, no un crítico. Usted no es superior a aquella persona que yerra continuamente. Por tanto, procure amar, desde su corazón. Actúe de acuerdo con sus convicciones. Usted no arreglará el mundo ni yo tampoco. Por tanto, pongamos lo mejor de nosotros mismos en hacer lo que podamos, pidiendo a la Providencia que nos auxilie en todo momento y que nos haga ser sinceros con aquello que creemos como verdad última".
No sé si fue la serenidad de la tarde, o la compañía invisible de los viejos eremitas, lo cierto es que en ese momento comprendí lo que el Carmelita había querido dar a entender: amar es superar la limitación...
Foto: Sinceridad de lo humilde (Barbara).

Conversaciones con el Carmelita Descalzo

En las frías tardes de invierno, el carmelita descalzo y su discípulo caminaban por ese paseo largo que conduce a la puerta de salida del monasterio; los temas eran siempre los mismos: la oración mental como medio de transformación interior.
- No se ha de pensar tanto en las cosas; más bien realizarse en el amor al prójimo.Mire usted, para contemplar desde el silencio, ha de buscar un sitio adecuado donde permita que la quietud penetre su cuerpo y su mente.

-¡Sabe!...- añadió-,si puede interrelacionarse con la acción cotidiana desde su corazón, será como nuestros "padres" (Juan de la Cruz y Teresa de Avila) que encontraron con la sencillez del corazón y en la aplicación de la oración, un modo de realizarse como personas y como religiosos.

No analice demasiado todo el conjunto de su vida actual. Olvide aquellas cosas que poco importan, tome ejemplo de aquellas personas, buenas, nobles, honorables, que nos precedieron y de alguna manera nos redimieron."
Escuchar al carmelita descalzo era un completo ejercicio de introspección y de oración mental.
Foto: Recuerdos del burrito (Barbara).

EL CARMELITA DESCALZO...

Cuantas veces decía el Carmelita Descalzo que para orar y contemplar en el silencio era necesario elevar la mente y el sentimiento con imagenes y palabras que tuvieran contenidos edificantes, valores humanos. Insistía en que era necesario no dar importancia a pensamientos y distracciones. Centrar sólo la mente y el corazón en la fuerza espiritual presente... Él era ejemplo de estas palabras. En ocasiones se le podía ver, durante la oración, de pie, brazos abiertos y elevados, absorto en la oración mental que tanto amaba. Cuanto agradaría a sus maestros, Santa Teresa y San Juan, verle así, vivenciando la auténtica mística que ellos tan bien enseñaron.
- Repita palabras que eleven su alma- decía- tenga imágenes que le lleven a lo alto, a la trascendencia de su persona. (Pequeña y egocéntrica podríamos añadir).
Era un hombre humilde, lo cual engrandecía aún más su sapiencia.
- No hable demasiado, más bien observe, acostumbre a escuchar...
Foto:Naturaleza espiritual(sergio).

Un maestro de la contemplación

Viajando por Oriente, cuantas veces la gente dedicada a la meditación pregunta por dos de los grandes maestros espirituales de la humanidad: santa Teresa y san Juan de la Cruz. En España hemos tenido grandes maestros de la contemplación en el silencio, entre ellos, UN CARMELITA DESCALZO. Así firmaba sus estupendos libros de oración mental, cobijándose bajo este nombre con la humildad que reflejaba su gran calidad espiritual. Nació en un pueblo de León y desde muy joven ingresó en la orden carmelita. Tuvo numerosas actividades pastorales, entre ellas restaurar el Desierto de San José(las BATUECAS) junto a la conocida beata Madre Maravillas y sus compañeras religiosas.
Para quienes tuvieron el honor de conocerle y ser instruidos en la oración mental por él, el Carmelita Descalzo enseñó la importancia de ser uno mismo y de respetar la trascendencia humana. Durante el último período de su vida, estuvo retirado en la soledad y el silencio de la oración en su amada BATUECAS, donde además de orar, trabajaba en el huerto del monasterio y en sus libros. Fue uno de los últimos grandes místicos españoles, destacando su calidad humana y sus facultades sobrenaturales.
Estuvo rodeado de religiosos, sabios y muy elevados espiritualmente.
Entre sus numerosos libros, se puede destacar: LA ORACIÓN MENTAL SEGÚN SANTA TERESA, CON DIOS A SOLAS, ¿COMO TENDRÉ ORACIÓN?(editorial Apostolado Mariano, C/. Recaredo, 44
41003 SEVILLA).
El CARMELITA DESCALZO enseñó que la oración mental era posible aún en estos tiempos de prisas, y que había formas de practicarla según el propio desarrollo interior.
Fue un maestro del silencio fecundo.
Qué siga guiándonos desde el cielo abierto y luminoso.
Foto: Piedra y hierba (sergio).

FELIZ AÑO NUEVO

AMIGOS BLOGUEROS, QUE LA PRÁCTICA DE LA CONTEMPLACIÓN OS TRAIGA FELICIDAD Y SABIDURÍA...
FELIZ AÑO NUEVO...

Trascender...

Romper la cáscara de la propia limitación y de alguna manera, conocerse mejor, es darse cuenta de la grandeza humana, de su destino cósmico, de su reencuentro con la realidad espacial. Contemplar en el silencio invita a potenciar un estado de conciencia abierto, amplio, receptivo donde cada persona percibe lo que es y puede ser.

Todo se resume a cambiar el estado de conciencia, a ensanchar la mirada interna, a confiar en la realidad espiritual...

Al fin, trascender la ignorancia de la soberbia es ser iluminado por la LUZ...
Foto: Luz que despierta (Barbara). 

¿Còmo abrirnos al silencio interior?

A medida que se practica la contemplación en el silencio, la atención se vuelve receptiva y equilibrada. Se puede percibir sensaciones y sentimientos, sin necesidad de pensar.
La dualidad desaparece, no existe el que observa y lo observado. Esa calma es Unidad... Luz... Fuerza...
Uno se abre al silencio interior cuando permite que todo se acalle en su interior..., ser y estar.
Testigo de lo que acontece...
Abierta la mente y el corazón, el silencio sólo viene...
Foto: Barbara.

¿Qué es el silencio interior?

Cuando sereno y relajado, el practicante contempla con atención en la profundidad de su introspección, va descubriendo dentro de sí una dimensión reveladora de imágenes, ideas, sentimientos, emociones, recuerdos y sonidos, que se entremezclan creando una ruidosa convivencia.
Lograr el silencio interior y alejarse por momentos de la ignorancia es aquietar este estrépito mental para comprobar que se puede estar en un estado de paz libre, puro, silencioso...
En ese indescriptible silencio se manifiesta la intuición, el conocimiento,la sabiduría sin palabras, la luz, el sonido...
en esa calma silenciosa, tú vas descubriendo tu autentica personalidad y los valores ciertos de la vida.
Todas las formas externas no son más que expresiones del silencio creador que transforma a quien se sumerge en él...
Despojarte, poco a poco, del incesante movimiento de tus limitaciones y ser testigo del silencio sin forma, es recibir, de alguna manera,una forma de enseñanza de tu Maestro interior.
Es en el silencio de sus deseos donde cada persona se comunica con su Luz...
Así, el silencio hay que vivirlo con atención, contemplando con amor a Quien se encuentra más allá de las palabras y formas ilusorias.

Foto:Barbara.

Lo grande y maravilloso que tú eres

Abre los ojos a la vida que te contempla, desde el interior de ti mismo, como lo hace un niño pequeño, una flor, un pajarillo, con humildad, deseos de saber, evitando la divagación y la fantasía mental.
Sólo...¡ábrete!, ¡contempla!...
Percibe, siente, observa, escucha..., en profundo silencio, todo aquello que el Amado sin nombre tiene para decirte, y entonces, sabrás sin palabras ni forzado razonamiento, lo grande y maravilloso que tú Eres...
Foto: Montañas sagradas(sergio).

Dedicatoria

Para los que viven y sufren en el silencio...
Para los que en el silencio, preguntan y esperan...
Para los que buscan, en el silencio, al Maestro Interior...

Ilustración: Acuarelas(sergio).

Contemplación en el Silencio

Introducción La contemplación en el silencio fue practicada desde hace siglos por personas que deseaban encontrarse con su realidad interior. La modalidad contemplativa ha sido y sigue siendo un sendero eficaz para entrar en el silencio introspectivo, para descubrir verdades de uno mismo/a, de la vida... Este BLOG desea ser un sendero de oración en el cual se pueda vivenciar el principio humano de orar... Como comienzo se presentará el texto del librito: CONTEMPLACIÓN EN EL SILENCIO, editado por Ediciones Paulinas y agotado hace ya bastantes años. El mismo surgió como un manual para uso de la casete del mismo nombre. Ambos tuvieron muy buena acogida y excelente difusión. Su metodología era y es sencilla: aquietar la mente, las emociones, y desde el silencio interior, conectar con la Fuerza de la Vida. Leamos lo que dice este libro en uno de sus apartados: “Cuando sereno, el meditador contemplativo observa desde su interior y descubre, dentro y fuera, un espacio de formas, imágenes, ideas, sentimientos, emociones... que se confunden entre sí, creando ruido y confusión. Lograr el silencio interior y alejarse de la ignorancia, es aquietar ese estrépito mental para comprobar, con sorpresa, que se puede permanecer en un estado de paz, libre y genuino. Al menos por un tiempo, el indescriptible silencio manifiesta el conocimiento, luz y el sonido de la Realidad. En esa calma silenciosa, se va descubriendo, de verdad, lo que uno es y los valores ciertos de la existencia. Todas las formas visibles e invisibles no son más que expresiones del Silencio que transforma. Despojarse de los pensamientos errabundos, mientras se es testigo del espacio de silencio y amplitud, es una forma de recibir la enseñanza del Maestro. Es en la quietud del alma donde el humano se comunica con su Creador, más allá de las palabras y formas.” Pasemos a la lectura y el estudio de esta “técnica" de oración mental. Para tal fin se ha escogido la 2ª edición del mencionado libro CONTEMPLACIÓN EN EL SILENCIO; se ha reducido algo de texto y se han realizado mínimas correcciones para favorecer su lectura.